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據(jù)歷史資料記錄，大概在一千一百年以前唐順宗永貞年間，宮廷中已在使用日歷了。那個(gè)時(shí)候的日歷又被稱為皇歷，不僅僅記錄著日期，并且是編修國(guó)史的關(guān)鍵材料。那個(gè)時(shí)候的日歷與目前對(duì)於點(diǎn)兒類似，把一年分成12冊(cè)，按每個(gè)月的天數(shù)來(lái)確認(rèn)每?jī)?cè)的頁(yè)數(shù)，并將月份和日期寫(xiě)在每一頁(yè)上，之后交到侍候皇上的宦官暫且管理，待宦官在每日的空頁(yè)上記錄皇上的一言一行并在每個(gè)月月終交皇上過(guò)目準(zhǔn)許后，送史官歸檔，史官再將日歷的內(nèi)容與朝廷，國(guó)內(nèi)各地區(qū)的要事相結(jié)合起來(lái)，經(jīng)提煉、潤(rùn)飾后記下來(lái)，便成為了國(guó)史。

之后，因?yàn)槿諝v給日常生活提供很多便利，就慢慢地進(jìn)入了很多在朝官員的家中，通過(guò)幾番變化，做成自家的日歷;再之后，伴隨著日歷向大眾化，家庭化的發(fā)展，大眾也就把歷書(shū)上的干支月令;節(jié)氣及良辰吉日都印在日歷上，并留下供記事用的的大片空白。

至于月歷之后又發(fā)展成掛歷、臺(tái)歷等多種形式，僅僅是近一個(gè)世紀(jì)的事。臺(tái)歷款型從起初的簡(jiǎn)單款式，到現(xiàn)在的很多變種款式，是近些年來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展都推動(dòng)了不同文化間的溝通，當(dāng)然臺(tái)歷也在這其中，普遍的便是臺(tái)歷已趨于更小更精美。